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忆古说今 红门登山盘道上有座三官庙悬于半空中里面供奉的神仙可

归档日期:06-12       文本归类:三官庙      文章编辑:爱尚语录

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  原题目:忆古说今 红门爬山盘道上有座三官庙悬于半空中,里面供奉的仙人可是大有来头……

  ■编纂:路冉冉 热线

  三官庙位于红门爬山盘道上, 介于斗母宫和壶天阁之间。三官庙由庙门、钟鼓楼、西配殿、大殿构成,面积780平方米,气焰雄伟。 三官庙始建于明代,原是祭祀秦始皇的人祖庙,清朝唐仲冕在《陶山文集·杂考》说:“泰山经石峪西有三官庙,故明人祖殿也”。上世纪五六十年代时,三官庙被作为泰前 村的一个小学利用,曾经没有寺院的样子了,只要一个大殿还有一个配殿。九十年代后期,红门办理区在原有根本上,按照汗青材料整修成现在寺院的样子。三官庙悬于半空,庙门台阶共有53级,俗称五十三参,远了望去石路台阶犹如一道天梯,拾级而上,在红墙灰瓦的庙门映托下,给人一种渐入仙境的感受。

  三官殿内供奉天官、地官、水官

  三官庙的庙门前有一幅春联,上联是“内修一脉精气神,摄生涤心悟道”,下联是“外敬三官六合水,祈福赎罪消灾”。从这幅春联上就能够看出来,三官庙供奉的是天官、地官和水官。

  记者领会到,三官发源于原始宗教中,人对天、地、水的天然崇敬。听说,唐尧为天官大帝,以示天文之理;虞舜乃地官大帝,以制地舆之宜;夏禹为水官大帝,以示水利之治。在东汉末年,道教奉三官为掌握人世祸福的大神,三官在道教神系中的地位很高,张角的承平道和张鲁、张修的五斗米道,都曾以“三官手书”传道治病为名,策动了规模浩荡的农人起义。三官与人的祸福荣辱关系亲近,所以遭到前人的遍及敬奉。

  踏入庙门就来到了前厅,两侧供奉着雷祖、真武,绘声绘色。他们专管降魔伏妖,驱邪捉鬼,给人一种庄重神勇的感受。三官庙是一座方形院落,寺院的正北就是正殿——三官殿,里面供奉的就是天、地、水三官。红门办理区副区长宗世强告诉记者:“正殿里的天官叫做‘上元一品赐福大帝’,身着黄龙袍,头戴金龙冠,手持朝天笏,住在紫薇宫,传说若是人们碰到坚苦在他面前反悔发愿,就可赐福;地官叫做 ‘ 中元二品免罪地官大帝’,可求他为世人赦宥一切罪行,居于清虚宫;水官叫‘下元三品解厄大帝’,特地解救人们的幸运和灾难,栖身在清华宫。”

  财神殿前“五指柏”代表福禄寿喜财

  记者留意到,从三官殿西侧的小门进去有一个文昌殿,里面供奉着文昌星。宗世强告诉记者,大约在2000年摆布的时候,红门办理区在三官殿的西边接上了一个小屋,又在里面塑上了文昌星。

  在寺院的西侧有一配殿,就是财神殿,殿前有一株千年古柏树,别名“千年财神树”。树木分支多,一眼望去五个枝干犹如巨手的五个指头,在民间人们又称它为五指招财树,意味着抓福抓安然,不时有人前来祭拜祷告全家安然、生意兴隆。相传这个侧柏可是大有来历的,有人说这是汉代帝王来泰山祭祀时种下,大约长到1米的时候俄然伸出来了四个枝干,加上原先的一个枝干变成了五个枝干,所以这株柏树显得非分特别粗大,这五个枝干也别离代表了人世的五种福分:福、禄、寿、喜、财。也有人说,三官庙在古代曾是人祖庙,便相传这株柏树是秦二世来泰山时栽种的。而据考据,这株柏树是明朝时栽种。

  明朝时称为人祖庙与秦始皇相关

  明朝时称为人祖庙与秦始皇相关

  三官庙在明朝的时候叫做人祖庙,在清朝的时候才改为三官庙。秦始皇作为人祖神起于秦地,在泰山供奉秦始皇的在其时大要只要这一座庙。大儒顾炎武也不晓得这是何以:“泰山上有人祖庙,不知何取”(《山东考古录》)。

  宗世强引见,考据汗青,泰山上新近建筑人祖庙也并不奇异。原始社会中,华夏民族的两大发祥地,一是太行山以西、黄河中游的地域,此处的居民以龙为图腾,传说是炎帝的后裔;另一处是黄河下流、泰山四周的地域,其居民被称作东夷人,图腾是鸟,传说是黄帝的子孙。颠末夏商周三代,两大氏族部落终究融为了一体,构成了同一的华夏民族。而秦人的先人就是糊口在黄河下流泰山一带的黄帝儿女的东夷部族。因而,在秦始皇东封泰山的浩繁缘由之中,有着很主要的一条,就是与其远祖的泰山崇敬相关,在他的思惟认识中,深埋着对先人文化的认同与亲聚的基因,他要回归,要寻求精力的支撑与宣扬,而古代的修庙者天然是晓得这一点的。

  有句俗话说:“麻雀虽小,五脏俱全”。来到三官庙能够看到,除了正殿供奉着六合水三官之外,侧殿还有财神殿和文昌殿,不管是来到这里求福、求财仍是但愿学业有成,都是一个不错的选择。在周末的时候不妨来看看,感触感染这处寺院的古朴与沧桑。

  图文:最泰平安媒体记者 宋凯

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